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张开剩余90%前期团龙袍的特色为圆领、窄袖、下摆开衩，衣服前胸和两肩部分有织金团龙纹，弗成看到的后背也有一团龙纹，是为窄袖圆领四团龙纹袍。正如《明成祖坐像轴》中所示。《明成祖坐像轴》现藏于中国台北故宫博物院
成祖朱棣(万弘杰饰)坐像回话照
有十二章纹加琵琶袖的组合，是明代中后期圆领衮龙袍的主要特征，一直继续到万历正像王人没发生太大转变。正如《明英宗坐像》中所示。《明英宗坐像》现藏于中国台北故宫博物院
到泰昌帝朱常洛时辰，龙袍袖子变得颠倒广宽，这种阔型袖很可能是受到那时士东说念主群体褒衣博带的穿衣习尚影响。正如《明熹宗坐像》中所示。《明熹宗坐像》现藏于中国台北故宫博物院
山东博物馆“衣冠大成”特展胪列的明代衍圣公朝服现藏孔子博物馆
明代官员朝服后绶展示照
蓝章像，图中东说念主身穿蓝色明代公服。明代中后期衣冠轨制剖析，司法废弛，许多官员上朝时不再穿公服而穿带补子的常服，好像唯有在每个月的月吉和十五日(朔望日)，官员们才会穿上公服。
蓝色明代公服遵守展示照
明期官员常服(织金补服)遵守展示照
红色补服回话
明期官员常服(织金补服)遵守展示照
动物纹样除麒麟、白泽为公、侯、伯、驸马所用外文臣用飞禽，武官用走兽，一、二品文臣用仙鹤、锦鸡，武官为狮子;三、四品文臣用孔雀、云雁，武官用豺狼;五品文臣用白鹇，武官用熊罴;六、七品文臣用鹭鸶，武官用彪;八、九品文臣用黄鹂、鹌鹑练鹊，武官用犀牛、海马。到嘉靖年间，朝廷又对官员补子作念了进一步步伐。此图为《甲申十同庚图》现藏故宫博物院。此画描摹了弘治十六年(1503)10名官员约聚场景的群像会
这种常服款乌纱帽是东说念主们所熟知的项目，但并非明代总计常服乌纱王人如斯，此乃明中后期才变成的项目明朝早期官员乌纱帽效仿唐代幞头，展脚鬈曲向下犹如唐巾，应是受朱元璋命令“复衣冠如唐制”的影响。即便到了明朝中后期，不同阶段、不同地域，乌纱的宽窄高矮以及帽翅局势也有所互异。
补子也被滥穿的两款明代官员常服(补服)遵守展示图。图中左为蟒纹补(赐服纹样的最高档第)，右为白泽补(贵戚所用)
画中于慎行头戴乌纱，身穿红色圆领补服，其死后两东说念主身穿圆领青袍，左上角一东说念主一稔粉色圆领补服《于慎行宦迹图》(局部)，明，现藏山东平阴县博物馆
嘉靖七年(1528)，内阁大学士张璁向嘉靖反馈因为本朝衣制里莫得对官员的常服进行司法，甚至于有些“诡异之徒”整日一稔奇装异服，简直破碎礼制法纪，从而提议鉴戒古礼，凭据从先秦礼衣“玄端”服制定一套服制，以此根绝穿衣乱象。于是嘉靖令关连官员从对先秦玄端服进行验证回话并制定一套“忠静冠服图”交予礼部。图为《陆文定公像册》里陆树声身穿忠静冠服的肖像
明代忠静服遵守展示图，此衣制是嘉靖年间才制定为官员燕居法服，图中所戴首服并非忠静冠，而是凭据其改制的软质忠静巾
发布于：北京市